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古玉收藏的春秋故事
2014-12-23 09:22:21 來源: 作者: 【 】 瀏覽:2317次 評論:0

商代玉璧

  在收藏熱持續的今天,“薄古厚今”成為玉器收藏普遍存在的現象,被譽為古代奢侈品的古玉收藏并未得到應有的重視。收藏家李德亮至2005年就開始涉足古玉,收藏至今,其藏玉數量近千件,其中不乏一些難得一見的孤品。2011年,榮寶齋出版社為其收藏的玉器出版了專著《倚山齋藏玉》。

  在《中國科學技術史》一書中,英國學者李約瑟講到:“對玉的愛好,可以說是中國文化的一大特色,3000多年以來,它的質地、形狀和顏色一直啟發著雕刻家、畫家和詩人的靈感。”然而,目前在國內的收藏界,古玉收藏卻不為今人重視。在這相對冷僻的收藏門類中,也可見少數迷戀者,他們嗜古玉如生命,在收藏和把玩的過程中,也延續了千年古玉在今天的生命力,收藏家李德亮就是其中之一。

  無心插柳,與玉結緣

  “收藏是個過程,這個過程永無止境,中國的收藏品,無論出土的還是傳世的,猶如浩瀚大海,數不勝數,先人給我們留下的太多了,而每一個收藏者只不過是這片大海中的一只小船。”

  中國玉器以其獨特的材質、工藝和藝術特色受到世人青睞和珍愛。古人對玉器評價極高,常常賦予其美好的內涵,“溫其如玉”就是對君子品格的贊譽。

  然而,歷史最為悠久、文化內涵深厚的古玉卻不為今人看重。據李德亮介紹,古玉與當代玉器價格差距非常大,價格倒掛現象嚴重,新玉在市場上炙手可熱,而古玉市場相對冷清,古玉收藏也一直在低谷徘徊,這是當下玉器市場普遍存在的現象。由于國內高古玉拍賣市場并沒有完全放開,流通受限,高仿古玉和贗品又防不勝防,加上鑒賞和辨偽能力的局限,介入高古玉收藏的人很少。

  李德亮涉足古玉收藏可謂無心插柳,他將此視為與古玉的緣分。李德亮最早只是寫字、畫畫,對工藝品有些興趣,喜歡具有藝術性的一些物件。在2000年之后,李德亮開始涉足收藏,最早收藏的目的并不明確,什么都買。“只要看著是老物件,就買,好不好也分辨不出。”在2005年前后,收藏還不像現在這么熱,關注收藏的人也沒現在多,李德亮最早以購買瓷器居多,也買了一些青銅器、竹雕、木雕,在那時,還能在市場上撿漏。其中就有清代竹雕名家吳之璠的筆筒,這是李德亮在潘家園地攤上看到的,因為上面的繪畫很精致,刻工也很好,上面的署名為東海道人。后來查找資料時,才知道制作者的背景非同一般。

  在收藏瓷器一段時間之后,李德亮業內專家給自己買的這些瓷器“掌眼”,看了這些作品后,專家評價其藏品“真品多,但精品少”。這一評價一方面增加了李德亮收藏的信心,另一方面也讓他重新思考以后收藏的方向。李德亮明白,市場上流通的高古瓷有一些好的、真的,但精品瓷器,如元明青花、清三代官窯瓷器根本就不可能出現在市場上。他說:“宮里的東西流在市場上的非常稀少,即便流出,大部分也在高官或者富豪手上,在市場上收到精品的可能性微乎其微。”

  李德亮發現,市場上關注高古玉的人不多,而高古玉的真品、精品相對較多,價格也相對較低,在深度了解市場行情之后,李德亮放棄了瓷器收藏,開始專注于高古玉。為此,他購買了很多玉器方面的書和圖錄,開始試探性地購買玉器。

  實踐出真知,經驗出行家

  “看著那些古玉精美之作、那些古拙樸實的刀工、那些精細至美的紋飾、那些五彩斑斕的沁色,不都是一句句無聲的語言向我們訴說著往日春秋的故事嗎?”

  李德亮購買的第一件讓他感到欣慰的古玉是一只銅鑲白玉油燈。2005年,李德亮在潘家園閑逛時,看中了一件“石制油燈”,油燈是用過的,外面都是黑油泥,賣家要價800元,李德亮以260元拿到手。后來拿回來整理,將油泥刮完,清洗之后,一只漂亮的銅鑲白玉油燈煥然一新。后來,李德亮請到熟識的專家鑒定,這件油燈為遼金時期的玉器。

  至此之后,李德亮對高古玉的搜尋和收藏近乎如癡如醉,除了工作和正常生活,李德亮其余時間幾乎完全用在了古玉收藏上。潘家園、昌平古玩城、報國寺都是他周末和休息時間必去的地方。在外地出差時,他也會去所到省市的古玩市場尋找古玉。尤其是2007年和2008年,李德亮每次都會收獲幾件古玉。

  只要沒有特殊情況,李德亮每周六早晨5點就會去潘家園這些古玩市場,一年四季,照去不誤,每次一個來回,最少能看到地攤上大大小小10萬件器物,從中發現數量極其有限的好作品。李德亮表示,最近幾年,這些地方的玉器假貨居多,一些地方甚至專門制作假玉。

  既看書,又跑市場,理論與實踐結合,李德亮通過這種方式不斷積累經驗。買回來的東西,經常盤玩,和書上的玉器對照,對比他們之間的形狀、紋飾、刀工、沁色等,相互結合,增長知識,提高眼力。看多了之后,對各個時期的玉器都有印象,古玉從原始社會時代開始出現,發展至商周、春秋戰國,一直延續到清代,每個時代玉器的形狀、紋飾以及材質都有其時代特點。到現在,只要看到一件玉器,李德亮就能大體知道這件玉器是什么年代的。

  收藏如人生,重在于過程

  “古玉不是一般的工藝品,而是有血有肉的生靈,我在面對他們的時候,就如在和制作這些玉器的先人對話,仿佛聽到了他們雕刻玉器時的辛苦,聽到他們發出來的噓噓聲,我也好像在對它們談吐愛慕之情,在與古人傾訴衷腸。”

  多年下來,在有限的條件下,李德亮買下大大小小的古玉器件近千件,對古玉的認識和感受也逐步加深,他的古玉收藏也經歷了從盲目到理智、從感性到理性的變化過程。他曾這樣總結:“開始假的居多,慢慢的也有一些真品,后來真品率不斷提高,有的甚至是精品或孤品,經請專家鑒定,還給予了肯定和好評。”

  在他的藏品中,有一件商代的玉璧,古玉專家在看到這件玉璧之后,如是評價,“玉器沒問題,是商代的黃玉璧,目前國內博物館沒有,國外博物館我不記得有。”對這件玉璧的評價很高。

  2011年,榮寶齋出版社為李德亮出版了專著《倚山齋藏玉》,中國收藏家協會會長閆振堂為其題字,“藏古韻雅,賞玉養心”。該書涵蓋了李德亮收藏的從新石器時代一直到清代的古玉300件。

  對李德亮而言,近10年的收藏,品嘗到的不僅是多少次打眼的尷尬,也嘗到了得到真品的欣慰。他表示,在這個過程中,伴隨的是收藏的樂趣和精神享受,他曾總結了這樣幾條收藏經驗:癡情、堅韌、平和、鉆研、虛心、自信和吃苦。

  收藏如人生,不在于結果,而在于收藏的過程,正如李德亮在《我與古玉對話》一文中所說的那樣:“收藏既要看重實物結果,更要感受收藏過程,這個過程是學習、修心、養性,這個過程是磨練、提高、成熟,這個過程永無止境。”




Tags:古玉收藏的春秋故事 責任編輯:半夏浮生
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