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德庫寧:抽象主義的靈魂藝術家
http://www.cbkakx.live 藏龍古玩網 2012-03-01 09:42:48 瀏覽:73329次 來源:藝術財經
    繪畫是一種生活的方式。

  ——威廉·德·庫寧

  有人說這個世界上只有少數人能夠抗拒陳腐、防治刻板、捕捉活生生但即將轉瞬即逝的事物,而獨立的藝術家正屬于這種人。但即便是藝術家,有機會盡其一生執著于藝術的思考和創新的卻也并不多。他們有的可能在成名后的一個階段逐漸妥協于社會流行趨勢而不再敏感、銳利,有的則可能輸給無法調和的內心沖突而導致的自我毀滅。上世紀40年代活躍在紐約的抽象表現主義藝術家中,唯有德·庫寧擁有令人羨慕的完整藝術人生,自1948年戈爾基懸梁自殺,1956年波洛克車禍身亡,1962年克萊因突發心臟病身亡、1970年羅斯科割脈自殺,這些曾經極富激進創造力的藝術家在二十年間紛紛隕落,只有德·庫寧還長時間固守著先鋒創作者的身份和責任。

  威廉· 德· 庫寧(Willem De Kooning)1904年出生于荷蘭,并在鹿特丹的美術和技術學院接受了學院藝術與手工實踐的雙重教育。文藝復興時期的尼德蘭美術曾在西方美術史留下濃重的一筆。在荷蘭獨立后的17世紀也產生了兩位美術大師,分別是表現寧靜風俗生活的維米爾和光影大師倫勃朗。德· 庫寧雖然在22歲時就從荷蘭移民美國,但他及其藝術前輩梵高和蒙德里安一起,成為荷蘭現代藝術的代表人物,他們都以不同尋常的藝術表現開創了現代藝術的新景觀。

  1927年,德·庫寧從新澤西州搬到紐約從事商業美術,可隨之而來的經濟大蕭條使許多紐約藝術家都面臨著失業的困境。1933年,羅斯福新政中頒布的公共工程藝術計劃和聯邦藝術計劃雇傭了眾多處于困頓中的藝術家。德· 庫寧也受雇其中,有了相對安穩和自由的創作環境,在1930年代后期的紐約世界博覽會上,他負責聯邦藝術計劃的壁畫制作。1935年左右,德· 庫寧成為專注于藝術探索的職業藝術家。上世紀70年代,德· 庫寧已經被許多藝術家和評論家公認為是當代最重要的藝術家,他和波洛克以及摯友戈爾基一起開創了區別于歐洲審美趣味的新藝術,也因此成為美國藝術最具革命性階段即抽象表現主義的核心和靈魂人物。

  具象,還是抽象

  在美國現代藝術發展中,1913年的“軍械庫展”是一件劃時代的事件,因為這是第一個完整的把現代派藝術介紹給美國人的大型藝術展。但是美國本身藝術的發展相對于歐洲依然顯得陳舊。20世紀30年代左右,歐洲立體派和超現實主義已經發展迅速,而美國的主流藝術還是以社會現實主義作品為主,其中隱約存在的左傾政治傾向很快被一些藝術家斥責為政治性高于藝術性,并聲稱這樣的政治理念阻礙了藝術直覺體驗的表現。因此,以漢斯·霍夫曼(Hans Hofmann)為代表的藝術教育家呼吁還原藝術的本體自足性,還原藝術的純真表現性,這樣的社會文化語境影響著德· 庫寧從人物和肖像中提取片段和濃縮的元素開始抽象表現主義的藝術征程。

  德· 庫寧在繪畫的初期曾和戈爾基共用一個畫室,兩人因此成為藝術上互相欣賞、影響的摯友,他們和格雷厄姆(John Graham)等一批畫家常常在格林威治村見面,聊著彼此的創作想法,格雷厄姆比這些藝術家年長,因此在交流中常扮演著導師的角色,和紐約畫派的新興藝術家們分享著許多思潮和藝術理念,包括弗洛伊德的心理學和非洲藝術的原始風格等,在1937年出版的《藝術的體系和辨證法》(System and Dialectics of Art)一書中,格雷厄姆定義了抽象繪畫的理論,對包括戈爾基和德· 庫寧在內的新興藝術家影響深遠。

  早期德·庫寧的創作受到許多藝術家的影響,特別是戈爾基和畢加索 ,在早年的肖像作品中,這兩人的影響痕跡十分明顯。我們將德·庫寧早年創作的的《男人》(Man,1939)、《兩個站立的男人》(Two Men Standing,1938)和戈爾基的《藝術家和他的母親》(The Artist and His mother,1929-1936)相比在構圖和表現上顯現出極其的相似性,精神上也都散發著一種面對未知的彷徨和不安。而在《粉紅天使》(Pink Angels,1945)中,德·庫寧借鑒了畢加索在《格爾尼卡》中的表現手法,空間被壓縮,具象的形象由被分解、抽離的部分重新組合而成。德庫寧從沒有真正拋棄具象形象,他只是將完整的形象濃縮化,濃縮成幾何性很強的抽象表現,之后融合的線與面不斷疊加,生物形態的本質保留著,而抽象即興所體現的平面化放棄了傳統繪畫的縱深感,塊面和線條保持著融洽的韻律感,形成的是一個更開放、自由的場域。

  在之后的《閣樓》(Attic,1949)和《挖掘》(Exacvation,1950)等作品中,德·庫寧運用強烈表現性的筆觸和松散的組織構圖,描繪的都是被分解的有機體部分。在《挖掘》中畫面內容有人的鼻子、眼睛、牙齒等器官還有鳥和魚等動物的形象,線條交織在眾多難辨的造型中。你能感覺到描繪的應該是有機的生命體,但抽象的畫面感卻阻礙了一一辨認的可能性。這種沒有完全脫離具象的所指性和不可辨析的混沌性始終是德·庫寧藝術中矛盾又極富魅力之所在。

  Tips:抽象表現主義(abstract expressionism)被現代藝術史用來形容包括德·庫寧、波洛克、戈爾基、羅斯科等一批畫家的風格,這一藝術流派被許多藝評家贊譽為真正具有美國特色的新藝術,美國美術史甚少有自己十分獨一無二的特點,無論是形式的表達、風格的探索、題材的選擇,總是有濃重的歐洲影響在其中。

  另類的女人

  從上世紀40年代末開始,德·庫寧逐漸轉向純粹女性題材的創作,,“女性”系列的作品日后成為德·庫寧最有標識性的代表作。其實對于女性形象的創作潮許多畫家都曾經歷過,拉斐爾創作了圣潔又平易近人的圣母,維米爾筆下有溫和、恬靜的女性。以往的女性形象往往一邊以假托神性來滿足男權社會權利主體的欲望,另一方面也通過對這種形象潛在的規范著女性的形象。但德·庫寧在立體主義、超現實主義和原始主義等藝術思潮影響下所創作的女性絕對是視覺的革命,對慣性思維的反拔。

  不過德·庫寧純粹黑白色彩的抽象畫并不多,但通過色彩營造畫面效果則是他表達畫面情感的一種有效手段,1970年代之后的一些作品是通過色彩營造了一種和緩的抒情感,而內容則以抽象意義的風景居多,如《春天的早晨》(Morning: The Spring,1981)和“無題”系列等,與之前純粹的黑白構圖不同,色彩不同于女性主題中顏色縱橫交錯,有種無意識的沖動,這時作品中那種暴躁而厚重的筆觸逐漸消解,和緩的線條在分割的塊面中游弋,纖細的彩帶狀的線條突出一種平穩的流動感,也體現出作為抽象表現主義創作的自由度和對材料厚薄度的考量。此時畫面中姜黃、血紅、深藍、黑色、白色、肉色等多種顏色像正在演奏的樂曲,色彩調適著情感,緩緩流過畫面、不是擲地有聲的那種震撼,是一種充滿韻律的協奏曲。此時的畫家在長時期的酗酒之后精神狀況遠不如以前,但曾經離開他的妻子伊蓮娜又回來照顧他,給他生活不少安慰。此時雖遷居長島、遠離紐約多年,可都市景觀中的片段元素還依稀留存,不過在畫面中已經不重要了,它已經被構圖、材質和色彩所消解,內容的元素很微弱、很微弱,正如德·庫寧所說的:“內容不過對某一事物的 一瞥之間,就像和閃電的遭遇”(“Content is a glimpse of something, an encounter like a flash“)

  德·庫寧的創作生涯像是對題材和形式探索的不斷輪回,從1930年代嚴肅的肖像畫到40年代城市生活靈感下的抽象畫,再到1950年代的女性系列,在遷居長島感受田園后的抽象風景畫創作之后,女性系列又重返創作主題,70年代則又回歸到風景主題的風格變體, 從人物到風景、從具象的隱現到抽象的主宰, 他總是在一定時期回顧一下以前的內容和形式,像是對一個始終未完成作品的修改和完善。所以有人認為在某種意義上說德·庫寧是行動畫家,他行動的跨度是整個人生。

  德·庫寧對抽象表現主義的貢獻是不言而喻的,作為移民的身份,他被美國生活中的粗俗、夸張、躁動和矛盾深深地吸引著,他的作品見證著面對經濟、文化價值崩潰之際內心的不確定感以及在藝術史和流行文化語境中不斷融合的有效嘗試。他像是一個創世主,在作品中創造了一個自給自足的視覺世界,以另一種紛繁和無序對抗著現實世界的混亂和不安。

  1950年代,德·庫寧創作的女性形象包括《兩個女人》(Two Women,1951)、《女人與自行車》(Woman and Bicycle, 1952-1953)和《瑪莉蓮·夢露》(Marilyn Monroe,1954)等,人們第一眼的瞬間感受無疑是畫面的混亂和不安,她們顯得既傲慢又無禮,夸張的五官和姿態令觀者不悅。此時的女人不再是美麗或優雅的狀態,她們變得如此躁動,在母題相同的系列作品中,不同變體呈現的是德·庫寧對形式反思的結果。 畫面中完整的形體被分解的塊面取代,狂暴的筆觸、厚重的涂抹、似乎要將極度的混亂呈現給世人,同時也仿佛蘊涵著某種原始性,可能是生殖的崇拜亦可能是突出女性的性形象,宛若古老圖騰的變體。再者,這些女性長相可怕,有的似乎有股怒氣即將呼之欲出,隨意的線條和塊面間有種不可遏制的暴動,這樣的粗鄙不堪是不是暗示著德·庫寧對女性的一種厭惡情緒,將一種不可言說的表情反顯于作品中呢?

  我們通過畫家之意回歸到作品原始的創作語境來認識應該更好,德·庫寧的生命中有兩個重要的女人,分別是他的母親和妻子伊蓮娜(Elaine de Konning),自小父母離婚后,母親極力爭取到撫養權,是個強勢而嚴厲的女人。而伊蓮娜曾經是德·庫寧的學生兼模特兒,不僅才華橫溢,而且不甘于作一個藝術家背后的女人。這兩個女人的強勢形象給德·庫寧的創作帶來了很大的影響。而另一方面。他從不隱瞞自己對美麗女性的愛慕之情,而這樣的偏愛也容易產生被惱怒的情緒,德·庫寧指出他將對女性強勢的某種憤怒返歸于畫面之中,因此那些有些猙獰的面容事實上更多的是對畫家情緒而非女性情緒的表現,在這里,藝術作品融入了創作者的身體中,不自然的成為了他的替身。

  1960年代之后,德·庫寧遷居長島,他畫中的女性形象又發生了變化。在《挖蚌者》(Clam Diggers,1963)和《薩格港的女人》(Woman, Sag Harbor,1964)等作品中,色彩不再那么躁動,但更追逐女性肉體的圓潤感。《薩格港的女人》中女性的臉部像被手遮擋,痛苦的吶喊動作表現出無比糾結和憤怒的狀態,女人穿著很高的高跟鞋,雖然身體彈性而柔韌卻總有將被解體的趨向。《挖蚌者》中的一對女人形象已經算是具象繪畫了,形體清晰可見,風韻的身材讓人想起了魯本斯筆下的女人,而其動作又像是比賽間歇啦啦隊活潑的舞蹈。德·庫寧似乎并不是在贊美或沉溺于肉欲,他筆下的女性總像是無意入鏡卻被瞬間捕捉,情緒更多的來源于畫家而非女性本身,不像魯本斯和布歇筆下的女性,像是驚心準備好要入鏡的演員,經過戲劇性的情節設定而粉墨登場。

  色彩協奏曲

  許多抽象主義藝術家喜歡只用黑、白、灰三色作畫,這種藝術觀念可以追溯到康定斯基,而在美國抽象表現主義中,德·庫寧和福蘭茨· 克萊因是重要的實踐者。1948年,德·庫寧在艾根畫廊(Egan Gallery)他的第一次個展上展出了一系列黑白構圖的作品,包括《八月之光》(Light in August,1946)和《黑色星期五》(Black Friday,1948)等。這些作品比具象繪畫更具有行動繪畫(Action Painting )的意味, 黑白色的畫面有書寫的情緒,比其他顏色更具有自發性,而且不斷增強畫面創作時動作的強度。黑色作為表現主題的基色,往往象征著沉寂、深沉,而白色雖然偶爾也有種毫無生機的靜謐感,但其實是一股生命力慢慢初顯前的倏忽停頓。德庫寧對黑白色調的探索和同時期畫家克萊因一樣可能受到東方禪宗思想的影響,畫面沒有立意立言的壓力、卻有著大美無言、大音希聲的效果。

  不過德·庫寧純粹黑白色彩的抽象畫并不多,但通過色彩營造畫面效果則是他表達畫面情感的一種有效手段,1970年代之后的一些作品是通過色彩營造了一種和緩的抒情感,而內容則以抽象意義的風景居多,如《春天的早晨》(Morning: The Spring,1981)和“無題”系列等,與之前純粹的黑白構圖不同,色彩不同于女性主題中顏色縱橫交錯,有種無意識的沖動,這時作品中那種暴躁而厚重的筆觸逐漸消解,和緩的線條在分割的塊面中游弋,纖細的彩帶狀的線條突出一種平穩的流動感,也體現出作為抽象表現主義創作的自由度和對材料厚薄度的考量。此時畫面中姜黃、血紅、深藍、黑色、白色、肉色等多種顏色像正在演奏的樂曲,色彩調適著情感,緩緩流過畫面、不是擲地有聲的那種震撼,是一種充滿韻律的協奏曲。此時的畫家在長時期的酗酒之后精神狀況遠不如以前,但曾經離開他的妻子伊蓮娜又回來照顧他,給他生活不少安慰。此時雖遷居長島、遠離紐約多年,可都市景觀中的片段元素還依稀留存,不過在畫面中已經不重要了,它已經被構圖、材質和色彩所消解,內容的元素很微弱、很微弱,正如德·庫寧所說的:“內容不過對某一事物的 一瞥之間,就像和閃電的遭遇”(“Content is a glimpse of something, an encounter like a flash“)

  德·庫寧的創作生涯像是對題材和形式探索的不斷輪回,從1930年代嚴肅的肖像畫到40年代城市生活靈感下的抽象畫,再到1950年代的女性系列,在遷居長島感受田園后的抽象風景畫創作之后,女性系列又重返創作主題,70年代則又回歸到風景主題的風格變體, 從人物到風景、從具象的隱現到抽象的主宰, 他總是在一定時期回顧一下以前的內容和形式,像是對一個始終未完成作品的修改和完善。所以有人認為在某種意義上說德·庫寧是行動畫家,他行動的跨度是整個人生。

  德·庫寧對抽象表現主義的貢獻是不言而喻的,作為移民的身份,他被美國生活中的粗俗、夸張、躁動和矛盾深深地吸引著,他的作品見證著面對經濟、文化價值崩潰之際內心的不確定感以及在藝術史和流行文化語境中不斷融合的有效嘗試。他像是一個創世主,在作品中創造了一個自給自足的視覺世界,以另一種紛繁和無序對抗著現實世界的混亂和不安。

  Tips:近期在紐約現代藝術博物館舉辦的德•庫寧回顧展(De kooning : A Retrospective)是對德•庫寧近七十年藝術創作的梳理和總結。展覽將MOMA 整個六層的空間填充的滿滿當當,公共和私人收藏的作品完整的呈現了這位才華橫溢的藝術家多產的創作歷程。



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